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Il faut oser rompre avec cette société qui meurt, et qui ne renaîtra plus. Il faut oser l’Exode. Il ne faut rien attendre des traitements symptomatiques de la « crise, car il n’y a plus de crise : un nouveau système s’est mis en place qui abolit massivement le travail, il restaure les pires formes de domination, d’asservissement, d’exploitation en contraignant tous à se battre contre tous pour obtenir ce travail qu'il abolit.André Gorz

to reshedule the meeting with our ZLG Assistant. I heard from the Director yesterday that it took ages to track down this morning's problem. The growth of the frictionless vortals is decreasing. I have to keep working on the ZLG and cannot start with BPN next week. I was told that we will have to orchestrate our bandwidth. ZLG is going as planned. Never mind. I heard from a colleague last week that I am supposed to write a document on BPN. told me that they are in debt in the millions.

Posons nDt = 1 : par hypothèse, dans le laps de temps Dt = 1/n, A se produira au plus une fois. Le nombre k d'apparitions de A dans l'unité de temps (n sous intervalles de durée Dt) fournit la valeur de la variable aléatoire X qui apparaît comme variable binomiale, somme de n variables de Bernoulli identiques dont la probabilité de réalisation est l/n où l est le coefficient de proportionnalité issu de notre hypothèse. On a : Le dernier membre est un produit de quatre facteurs : lorsque n tend vers l'infini, le premier est constant, le second tend vers 1, le quatrième tend vers 1. Le troisième tend vers e-l. En effet, lorsque x tend vers zéro, ln(1 + x) est équivalent à x. Donc, pour n tendant vers l'infini, ln(1 - l /n) est équivalent à -l/n et par suite n x ln(1 - l /n) est équivalent à -l. C'est dire que (1 - l /n )n a pour limite e-l. D'où le résultat attendu : Prob(X = k) = e-llk/k!

Dans l’air du temps se répandent les remugles d’une mauvaise conscience philanthropique, plus prompte à sanctionner pénalement un discours éthiquement incorrect qu’à mettre en cause les conditions psychologiques et sociales qui l’engendrent. La scandaleuse hypocrisie de nos sociétés consiste à promulguer des lois contre les propos racistes, xénophobes, sexistes, terroristes, haineux sans obvier à la banalisation de l’horreur que perpétue le fétichisme de l’argent, d’où découle partout dans le monde l’indigne traitement des femmes, des enfants, des hommes, de la faune et de la flore. Il s’agit en l’occurrence d’exonérer spectaculairement par des mesures abstraites, voire démagogiques, une politique criminogène qui privilégie le profit, multiplie les ghettos de riches et de pauvres, développe un enseignement concentrationnaire, précipite la paupérisation matérielle et mentale, attise le cynisme du désespoir et accentue le nihilisme de ceux qui, ayant tout à perdre et rien à gagner, regardent la mort comme un soulagement. Cette dureté à l’encontre du langage inacceptable use a contrario des procédés de l’adversaire. Elle tord les fils ténus de la conscience sensible pour tresser les étrivières démagogiques qui servent pareillement à fouailler le troupeau des bien-pensants et les brebis galeuses. Les servants de l’antiracisme obéissent le plus souvent au même sectarisme que l’ennemi qu’ils pilonnent. Comme chez ces hérétiques toujours en passe de devenir inquisiteurs, un blocage caractériel de nature identique produit les colporteurs d’opinions infâmes et ceux qui les pourchassent.